El pasaje de hoy, 2 Corintios 7:9-11, nos muestra que el apóstol Pablo habla de dos tipos de preocupación (o aflicción). Una es la "preocupación según la voluntad de Dios" y la otra es la "preocupación del mundo". Pablo enseña que la preocupación según la voluntad de Dios produce un arrepentimiento que conduce a la salvación, mientras que la preocupación del mundo produce muerte. A través de este contraste, Pablo desafía a los creyentes de Corinto con una pregunta contundente: "¿De verdad tenéis en vosotros una preocupación genuina hacia Dios? ¿Tenéis el deseo y la inquietud de llevar a cabo Su voluntad según Su corazón?".
Si miramos más detenidamente el pasaje, en el versículo 9 leemos: "Ahora me gozo, no porque hayáis sido entristecidos, sino porque fuisteis entristecidos para arrepentimiento...". El corazón de Pablo aquí no era simplemente afligir a la gente o inquietarlos con algún temor. Más bien, él buscaba que, a través de esa aflicción, hubiera un cambio espiritual, un verdadero arrepentimiento. En el versículo 10 continúa el contraste: "Porque la tristeza que es según la voluntad de Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse; pero la tristeza del mundo produce muerte". La "preocupación según la voluntad de Dios" a la que se refiere Pablo es aquella que nos mueve en la dirección que Dios desea; ese sentir que hace que nuestro corazón se vuelva a él y nos conduzca finalmente a la salvación. En cambio, la "preocupación del mundo" lleva a la ruina del corazón, y finalmente a la muerte.
La razón por la que Pablo expresó esto era su ferviente deseo de que las iglesias a las que había predicado el evangelio, en especial la Iglesia de Corinto, crecieran en una fe madura y completa. Cuando leemos las cartas de Pablo, vemos claramente cuánto amaba él a la Iglesia. En 2 Corintios 11:28, Pablo confiesa: "Además de otras cosas, lo que sobre mí se agolpa cada día es la preocupación por todas las iglesias". Es decir, antes que ejercer su autoridad como apóstol, Pablo mostraba la preocupación profunda de un "pastor de almas" que se desvela y se esfuerza por la vida espiritual de los creyentes. No era un filósofo griego ni un líder religioso que guiaba basándose en su posición de poder; en su diario vivir, siempre se preguntaba: "¿Cómo lograr que la iglesia se mantenga firme delante del Señor? ¿Cómo edificar el alma de los santos de manera que sean espiritualmente sanos?". También vemos algo similar en Gálatas 4:20, donde Pablo escribe: "Quisiera estar con vosotros ahora mismo y cambiar mi tono, porque estoy perplejo en cuanto a vosotros". Allí se refleja su dolor por los gálatas, que habían recibido el evangelio, pero que al poco tiempo se habían dejado confundir por falsas doctrinas, apartándose de la esencia del evangelio. Pablo sufría por ellos y buscaba con todas sus fuerzas que recapacitaran, lo cual es el eje central de la carta a los Gálatas.
De este modo, Pablo mantenía al mismo tiempo un profundo amor y una intensa preocupación por la iglesia. él no ocultaba esta preocupación interior. Los lectores de 2 Corintios podían percibir, al menos en cierta medida, esa "preocupación según la voluntad de Dios" que Pablo sentía por ellos. En su carta, Pablo señala de forma directa sus errores, los reprende y, a veces, incluso usa palabras que parecen sacudir su estado espiritual. Pero todo ello era por un único propósito: que se arrepintieran y, mediante ese arrepentimiento, caminaran plenamente por la senda de la salvación. Por eso declara: "Ahora me gozo... porque fuisteis entristecidos para arrepentimiento... a fin de que no sufrierais pérdida alguna por causa nuestra (2 Co 7:9)". Es decir, su intención no era criticar ni derrumbar a nadie, sino sostenerlos en el camino correcto para que tuvieran vida espiritual.
A partir de este contexto, vale la pena reflexionar sobre qué significa hoy para nosotros la "preocupación según la voluntad de Dios" de la que habla el apóstol Pablo. Cuando leemos la Biblia con atención, descubrimos que no solo Pablo, sino también muchos hombres y mujeres de Dios en todo el Antiguo y Nuevo Testamento, cargaron con alguna "preocupación santa". A primera vista, esas preocupaciones pueden parecerse a las que experimenta el mundo, pero en realidad difieren por su dirección y su motivación profunda. Las preocupaciones del mundo se centran en mi vida cotidiana, mis problemas, mis finanzas, conflictos relacionales, y se originan en esa ansiedad egocéntrica de "¿qué pasará si salgo perdiendo?". En cambio, la preocupación según la voluntad de Dios nace del pensamiento: "¿Acaso la voluntad del Señor no se está cumpliendo plenamente en esta tierra? ¿No estaremos perdiendo la abundancia de gracia que Dios planeó para nosotros?". Se trata de una "preocupación dirigida hacia Dios" que, en lugar de hundirnos, nos lleva a la vida y a la restauración, tanto personal como comunitaria, haciendo brotar en nosotros un arrepentimiento completo.
Un personaje que ilustra perfectamente este concepto es Nehemías. El libro de Nehemías comienza contando que el propio Nehemías, quien estaba sirviendo como copero del rey en la corte de Babilonia tras el exilio, escucha las noticias de la destrucción del Templo y los muros de Jerusalén. él llora y se lamenta diciendo: "¿Cómo ha llegado la ciudad de Dios, Jerusalén, a quedar en tal ruina?". No era simplemente una tristeza patriótica por el desastre nacional. Aunque, ciertamente, le dolía la desventura de su pueblo, la raíz de su pesar radicaba en que "el nombre de Dios no estaba siendo glorificado; el pueblo elegido, en lugar de vivir en libertad, seguía disperso como cautivo". Con esa aflicción, Nehemías se presentó ante Dios, ayunó y oró, y el Señor obró de forma asombrosa. El gran rey de la época, Artajerjes, permitió que Nehemías regresara a Jerusalén y le facilitó el camino para llevar a cabo la misión histórica de reconstruir los muros.
La Biblia relata que, en su papel de copero, Nehemías ofrecía la copa al rey con el semblante afligido. Mostrarse con esa preocupación ante el rey podía ser castigado como una falta muy grave en el sistema monárquico de entonces, pues ello podía considerarse un desprecio hacia el monarca. Sin embargo, la Escritura dice que "el rey vio la preocupación de Nehemías". No solo la vio, sino que se interesó por ella. Desde una perspectiva humana, no habría motivo para que un gran rey se fijara en la expresión de un simple copero, además exiliado. Pero Dios hizo posible esa situación y conmovió el corazón del rey para atender la preocupación de Nehemías. Esa "preocupación santa" que Nehemías cargaba fue el instrumento mediante el cual Dios sacudió a un imperio. Y lo mismo sucede hoy: si nuestras preocupaciones son solo las del mundo, no obtendremos ningún beneficio espiritual y terminaremos en desesperación. Pero si cargamos una "preocupación según la voluntad de Dios", incluso en circunstancias inimaginables, veremos la mano de Dios obrando. Los problemas por los que nos afligíamos pueden convertirse en hermosos testimonios que salven a una comunidad o transformen la historia, cuando se ponen en las manos del Señor.
En la misma época de Nehemías vivió Esdras, otro gran referente de la restauración del pueblo de Israel tras el exilio. Esdras, como erudito y sacerdote, regresó con el pueblo que volvía a Jerusalén para reconstruir el Templo y reavivar la fe del pueblo. él estaba bien versado en la Ley y había sido llamado por Dios para enseñar la Palabra y despertar al pueblo. Esdras y Nehemías son dos pilares fundamentales de esa etapa de la historia de Israel. Ambos lograron dejar una gran huella porque no antepusieron su seguridad o fama personal, sino que priorizaron la obra santa de Dios, Su pueblo y Su reino. Así, sus nombres e historia quedaron registrados en la Escritura para las generaciones posteriores. Posiblemente, habrían pasado desapercibidos como "dos exiliados más" o "un sacerdote más de la tribu de Leví versado en la Ley", pero una sincera preocupación por su pueblo y por el honor de Dios los llevó a vivir el llamado divino. "¿Por qué está el pueblo de Dios tan derrumbado? ¿Cómo podemos recuperar la voluntad de Dios?", se preguntaban. Y esa preocupación recta fue la que los condujo a la posición en la que Dios los usaría poderosamente.
En el Nuevo Testamento, el libro de los Hechos también nos muestra múltiples casos de esa "preocupación según la voluntad de Dios". Por ejemplo, la forma en que Dios llama a Pablo resulta verdaderamente sorprendente. Pablo, antes llamado Saulo, perseguía con dureza a los cristianos. De camino a Damasco, se encuentra con el Cristo resucitado y queda temporalmente ciego. La Iglesia primitiva conocía bien la fama de Saulo como perseguidor. Sin embargo, Dios había preparado a otro discípulo, Ananías, para que fuera y le impusiera las manos, haciendo que Pablo recuperara la vista y lo acogiera en la comunidad cristiana. Desde la perspectiva humana, uno podría pensar: "¿Cómo vamos a recibir a este perseguidor?". Habría existido preocupación y dudas. Pero la preocupación de Ananías no era un mero temor mundano, sino que se preguntaba: "Si Dios quiere usar a esta persona, ¿cuál es mi papel en ello?". Fue una inquietud santa, llena de obediencia, que lo llevó a actuar a pesar de los riesgos. El resultado fue que Pablo se convirtió en el mayor evangelista de la Iglesia primitiva y en apóstol de los gentiles, realizando una obra asombrosa.
Otro ejemplo similar es el encuentro entre Cornelio y Pedro. Cornelio era un gentil piadoso que temía a Dios y daba limosnas, mientras que Pedro era un judío que todavía se resistía a compartir la mesa con gentiles, aferrado a las normas del Antiguo Testamento y a su orgullo nacional. Entonces Dios, al mismo tiempo que llamaba a Cornelio, preparó a Pedro mediante una visión en la que le ordenaba comer alimentos que él consideraba impuros, rompiendo así sus prejuicios y su cerrazón. De esta manera, ambos se encuentran y Pedro reconoce: "Ahora veo que Dios no hace acepción de personas, sino que ama a todos por igual". A partir de esa experiencia se abrió una nueva puerta para la evangelización de los gentiles. En todo este proceso, sin duda, hubo inquietudes humanas: "¿Por qué ir a casa de un gentil? ¿Cómo voy a comer algo impuro?". Pero esa preocupación no era mero temor; era la búsqueda de la voluntad divina: "¿Qué está haciendo Dios y cuál es mi parte en ello?".
Lo mismo pasa en nuestra vida. Como hijos de Dios, en la Iglesia y en el mundo, constantemente nos enfrentamos a diversas preocupaciones y ansiedades. Problemas financieros, familiares, de salud, de relaciones... no podemos esquivarlos. Pero tal como dice Pablo en 2 Corintios 7, lo importante es ver "en qué dirección apunta esa preocupación y cuál es su propósito final". ¿Es simplemente mi supervivencia, mi seguridad o la búsqueda de desahogo ante mi ansiedad? ¿O nace del entendimiento de que Dios está obrando y, aunque yo anhelo participar en ello, me veo limitado por mis faltas y dificultades? Tenemos que examinarnos con sinceridad.
Pablo afirma: "La tristeza que es según la voluntad de Dios produce arrepentimiento para salvación, de lo cual no hay que arrepentirse..." (2 Co 7:10). Esa preocupación no termina en ansiedad o depresión; por el contrario, nos empuja a un "cambio de rumbo" total. El arrepentimiento (metanoia) implica cambiar el corazón, cambiar la manera de pensar y, en definitiva, redirigir la vida entera. Por eso, quien vive con "preocupación según la voluntad de Dios" se pregunta constantemente: "¿Será este el camino que agrada a Dios? ¿Estoy actuando en contra de Su voluntad?". Es un examinarse continuo que nos lleva al arrepentimiento y nos acerca aún más a Su presencia. Y al final de ese camino, según la promesa de Pablo, hay una salvación sin remordimientos. Este es el sendero de bendición que nos enseña la fe cristiana. Ninguna solución terrenal podrá disipar por completo las preocupaciones del mundo. Pero la "preocupación santa" que procede de Dios nos conduce de nuevo a él y, en Su presencia, hallamos la vida.
Este mensaje es igualmente vigente hoy. Preguntémonos con franqueza: "¿Qué tipo de preocupación estoy cargando?". Si lo que pesa en nuestro corazón son mayormente preocupaciones mundanas y no sentimos ningún anhelo o inquietud por la voluntad de Dios, por la Iglesia, por el prójimo, por la extensión del evangelio y la misión, entonces debemos tomárnoslo muy en serio. Si confesamos que, en Cristo, somos nuevas criaturas -como lo eran Pablo, Nehemías, Esdras o los discípulos de la Iglesia primitiva-, es lógico que se produzca en nosotros un cambio que nos lleve a asumir la preocupación de Dios como propia. Esto no significa ignorar nuestras necesidades. Más bien, al presentar nuestras dificultades cotidianas ante el Señor y poner como prioridad "Su reino y Su justicia", las preocupaciones del mundo pierden fuerza sobre nosotros. Como creyentes, debemos aferrarnos a la promesa de Jesús: "Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas".
Al observar la Iglesia de hoy, lamentablemente, vemos con frecuencia que se sumerge en preocupaciones mundanas. Muchos creyentes se concentran solo en problemas financieros, o confunden su ambición de éxito con la fe, limitándose a pedirle a Dios que solucione "mis problemas" en la oración. Sin embargo, la verdadera oración implica participar de la preocupación de Dios. Debemos preguntarnos: "Señor, ¿qué quieres hacer en este tiempo? ¿Cuál es Tu plan para la Iglesia, para mi prójimo, para este país, para las naciones? ¿Qué debo soltar y cómo he de entregarme para colaborar con Tu gran propósito?". Y de manera asombrosa, cuando esa es nuestra prioridad de oración, Dios provee en el momento oportuno todo lo que necesitamos. Creer en esto es la esencia de la fe y del reconocimiento de la soberanía divina.
En este sentido, el Pastor David Jang ha enfatizado repetidamente la idea de "hacer nuestra la preocupación de Dios". En su labor de predicar el evangelio y formar discípulos en muchos países, su objetivo no ha sido únicamente "fundar más iglesias". Siempre ha indagado: "¿Qué quiere Dios lograr en este lugar? ¿Cómo podemos cuidar de Sus hijos y de Su Iglesia con el mismo corazón de él?". Al hacerlo, no ha perdido de vista la verdadera razón de ser de la Iglesia, la salud espiritual de los creyentes y la misión global de expandir el evangelio. En este proceso, ha enfrentado a veces malentendidos y diversas dificultades, pero su pregunta fundamental ha sido siempre: "¿Qué agrada a Dios y hacia dónde nos está guiando?". Es difícil de explicar todo esto sin referirnos a la "preocupación según la voluntad de Dios". De hecho, aquellos que cargan la preocupación de Dios, aunque encuentren oposición y sufrimiento, al final ven cómo ese camino da fruto en el evangelio. La obra del Pastor David Jang, por ejemplo, ha dado frutos en numerosos países y comunidades a través de la predicación, la formación de discípulos, los medios de comunicación y la educación. No todo es perfecto, por supuesto, pero es un ejemplo más de lo que significa seguir la senda de Pablo y Nehemías, es decir, caminar con la "preocupación de Dios" en el corazón.
El pasaje de 2 Corintios nos sigue hablando con fuerza: "La tristeza que es según Dios produce arrepentimiento para salvación... la tristeza del mundo produce muerte" (2 Co 7:10). Si observamos la historia, quienes transformaron la época y dejaron un legado valioso siempre llevaron en su corazón esta preocupación santa. Fue el caso de Nehemías, de Esdras, de Pablo, de los cristianos de la Iglesia primitiva y también de muchos líderes de la Iglesia a lo largo de los siglos. Pensemos en la Reforma con Lutero y Calvino, en John Wesley, William Carey, Hudson Taylor y en tantos misioneros y pastores de la Iglesia coreana: todos ellos expresaban su inquietud por la correcta difusión del evangelio, por la pureza de la Iglesia ante el Señor y por la salvación de las almas perdidas. Esa preocupación era más que una mera inquietud emocional; se convertía en oración y entrega total, y finalmente era como una llama que alteraba la historia y la cultura.
Nosotros también estamos llamados a sumarnos a esta senda. Sin la preocupación de Dios en nuestro corazón, la Iglesia pierde su esencia y acaba pareciéndose al mundo. Cuando miramos ciertas divisiones, la mundanalidad y la corrupción moral en la Iglesia, vemos que, en muchos casos, la raíz es la desaparición de la "preocupación y la oración centradas en Dios". En lugar de la unidad y la oración común de la Iglesia primitiva, que atendía las necesidades de cada uno, se impone un filtro de "¿Esto me conviene? ¿Está en línea con mi forma de pensar?". Y mientras la justicia del reino de Dios queda relegada, la comunidad se aferra a las preocupaciones mundanas, derivando en una iglesia "muerta por dentro", aunque conserve su apariencia externa. Es la confirmación de las palabras de Pablo: "La tristeza del mundo produce muerte".
Por el contrario, cuando, como comunidad, volvemos continuamente a preguntarnos: "¿Qué ve Dios en esta época? ¿Cómo podemos llevar el evangelio a quienes todavía no lo han recibido? ¿Cómo vivir y proclamar la santidad de Dios y el amor de Cristo en mi hogar, mi lugar de trabajo o mi escuela?", y llevamos esas inquietudes a la oración, entonces se desata una historia completamente distinta. La gracia desciende, aparecen soluciones que no imaginábamos, y el mundo empieza a fijarse en la Iglesia. Esta atención no se debe a un espectáculo o a un escándalo, sino a que la gente ve algo distinto: "Esas personas se aman y se sirven, y responden de manera asombrosa al sufrimiento ajeno". Tal y como sucedía con la Iglesia primitiva, a la que el mundo miraba diciendo: "Mirad cómo se aman", así también el mundo de hoy puede atestiguar la realidad de Dios cuando los creyentes no solo se quedan con la preocupación en la cabeza, sino que la convierten en acciones concretas y en cambios de vida.
Este proceso no depende de grandes eventos ni de espectaculares obras eclesiales. Puede manifestarse en las relaciones más cercanas. Por ejemplo, al ver a un hermano o hermana de la congregación en aprietos, si mi reacción no es la indiferencia o la crítica -"¿Por qué esa persona vive así?"-, sino la preocupación santa -"Señor, ¿qué será de esa alma?"-, y empiezo a orar con ese pesar, entonces podré ver la mano de Dios obrando. Del mismo modo, si en la iglesia se discute algún plan de servicio a la comunidad o de apoyo misionero y solo pensamos en la falta de recursos -"No hay dinero suficiente, no nos arriesguemos"-, no pasará nada. Pero si tenemos una preocupación y un anhelo genuinos -"Si esto es la voluntad de Dios, él abrirá camino. Entreguémonos en oración y busquemos todas las vías posibles"-, ahí suceden los milagros y experimentamos el cuidado divino. Fue lo que ocurrió con Nehemías cuando reconstruyó los muros: hubo opositores y problemas de todo tipo -inseguridad, oposición interna y externa-, pero él siguió buscando la voluntad de Dios y confiando en Su ayuda. En consecuencia, el muro se reconstruyó en tan solo 52 días, un hecho asombroso que reavivó la fe de los israelitas y desencadenó un gran movimiento de renovación espiritual.
Cosas como esas también pueden suceder en nuestra época. La cuestión es si realmente llevamos esa clase de preocupación en el corazón y si estamos dispuestos a obedecer y actuar en consecuencia. La preocupación de Pablo, de Nehemías, de Esdras o la de Ananías y Pedro, surgía de reconocer que "Dios está haciendo algo, y yo deseo unirme a ello, aunque me invada el temor y me enfrente a lo desconocido". Aun así, ellos llevaron ese pesar ante Dios en oración, superaron las críticas y obstáculos, y avanzaron. Por eso, la Biblia registra sus historias como ejemplos para nosotros. Y así, hoy podemos pensar: "Yo también puedo vivir de esta manera. Si abrazo esta preocupación santa, podré ver la obra de Dios frente a mis ojos".
Este principio espiritual también se ve a lo largo del ministerio del Pastor David Jang. En las comunidades y campos misioneros donde él ha servido -mediante la formación de discípulos, el estudio de la Biblia, la comunicación en medios y otras estrategias-, siempre ha preguntado: "¿Qué complace a Dios? ¿Cómo alcanzar a las 'almas perdidas' en este tiempo?". Y al mismo tiempo: "¿Qué debemos hacer individual y colectivamente para que la Iglesia sea luz y sal en el mundo?". Por supuesto, nadie es perfecto y ningún ministerio lo es. En el camino siempre hay pruebas, malentendidos y hasta rechazo. Pero lo que realmente cuenta es de dónde surge esa preocupación. Si proviene de la ambición o el exhibicionismo personal, es una "preocupación mundana". Pero si brota de la interrogante "¿Cómo revelar el corazón de Dios en este tiempo?", entonces se trata de la "preocupación según la voluntad de Dios". Y esa preocupación jamás será en vano. Detrás de cada avance de la Iglesia -personas recibiendo el evangelio, comunidades que se renuevan y creyentes que descubren su llamado-, siempre hay alguien que se inquietó de manera santa.
En conclusión, no debemos olvidar que, al haber recibido nueva vida en Cristo, se nos ha llamado a vivir de forma distinta en este mundo. Tal como Pablo distingue en 2 Corintios 7, si nos quedamos únicamente con las preocupaciones del mundo, terminaremos en el camino de la muerte. Pero si adoptamos la "preocupación según la voluntad de Dios", experimentaremos un arrepentimiento que conduce a la salvación, y de allí brotará la madurez espiritual. Esa madurez no se queda en lo individual, sino que impulsa la transformación de la Iglesia, de la sociedad y del mundo. Como ocurrió con Nehemías, si no ignoramos la "aflicción justa" que Dios pone en nuestro corazón, sino que la llevamos en oración, y la traducimos en acción, veremos Su poder en acción.
Hoy, el mundo observa a la Iglesia con muchas miradas: algunas son de burla, otras de hostilidad y otras de total indiferencia. Algunos dicen: "La Iglesia es más de lo mismo; siguen en su burbuja". Para que la Iglesia sea realmente luz y sal, no basta con programas o grandes eventos. Es fundamental que carguemos en nuestro interior la pregunta: "¿Cómo lidiar con esta situación en la que no se cumple la voluntad de Dios y Su nombre es deshonrado? ¿Cómo es posible que haya tantas almas que aún no han escuchado el evangelio? ¿Cómo hacer para que llegue a cada rincón de esta ciudad, de esta sociedad?". Debemos orar con esta preocupación. Luego, en esa oración, necesitamos preguntar: "Señor, ¿qué debo soltar? ¿A dónde debo ir? ¿Con quién he de caminar para que se cumpla Tu propósito?". Al actuar con obediencia, viviremos escenas asombrosas en las que el plan de Dios se hace realidad.
La historia ha sido escrita por personas con este tipo de "preocupación santa". Nehemías era un hombre aparentemente común. Sin embargo, Dios lo usó como Su instrumento porque lloró y oró por la ciudad santa. Del mismo modo, Dios sigue buscando a quienes, aunque no sean grandes a los ojos del mundo, se acercan a él con el clamor: "Dios, anhelo que Tu corazón se cumpla donde yo estoy. Haz algo en mi ciudad, en mi país, en esta generación". Entonces, el Señor puede abrir puertas, igual que movió el corazón del rey para percibir la aflicción de Nehemías y autorizar su viaje. Así nos enseña la Biblia, la historia de la Iglesia y los testimonios de hoy.
Queridos hermanos, la alegría y la paz que el mundo no puede darnos se reciben precisamente cuando albergamos la "preocupación según la voluntad de Dios". Lejos de sumirnos en la desesperación o la impotencia, esa preocupación nos lleva a rendirnos a los pies de la Cruz y nos anima a caminar según la Palabra. Entonces, cada día podemos orar: "Señor, ayúdame a conservar este sentir. Quiero compartir Tu preocupación y mirar el mundo con Tus ojos". Esa es la invitación que Pablo extendió a los corintios y que, en realidad, se dirige a todos los creyentes de todas las épocas.
Para terminar, hemos de preguntarnos continuamente: "¿Qué preocupación cargo en mi interior ahora mismo?". Obviamente, no es cuestión de ignorar los desafíos de la vida diaria. Pero si en lo más profundo de esas dificultades yace la pregunta: "¿Qué desea Dios ahora? ¿Cómo puede Su reino ampliarse y manifestarse en esta situación?", entonces esa preocupación será "preocupación para vida" y nos conducirá a una salvación de la que no tendremos que arrepentirnos. Pablo anhelaba que la Iglesia de Corinto recuperara esta clase de preocupación. Y, como Iglesia de este tiempo, también nosotros hemos de procurar no perderla, tal y como han enfatizado el Pastor David Jang y tantos otros siervos de Dios. El mundo, con cinismo, puede decirnos: "¿De verdad creéis que eso cambiará algo?". Pero la Biblia responde con claridad: "Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados" (Mt 5:6). Igual que cuando Nehemías se afligió por Jerusalén y el Señor conmovió el corazón de un rey y reconstruyó la ciudad, si hoy llevamos delante de Dios nuestro clamor y gemimos por Su reino y Su justicia, él, sin duda, nos abrirá camino.
Ruego que todos los creyentes redescubramos y hagamos nuestra la "preocupación según la voluntad de Dios" y que no la dejemos en una mera teoría o doctrina, sino que la apliquemos cada día de nuestras vidas. En nuestro hogar, en la iglesia, en el trabajo o en la escuela, ante las personas y las situaciones que enfrentamos, cuando sintamos que las preocupaciones mundanas amenazan con hundirnos, recordemos: "Ah, he perdido la preocupación según la voluntad de Dios", y volvamos en oración al Señor. Entonces se restaurará la oración genuina, descenderá el poder del Espíritu, y en lugar de la muerte, brotará la vida. Ese fruto Dios mismo lo garantiza, y podremos presenciar obras mucho más grandes de lo que imaginamos. Confiemos en ello y, como Nehemías, como Pablo, como tantos otros, permitamos que la "preocupación santa" por esta era alumbre nuestro camino. Dios sigue cumpliendo Su plan en todo el mundo a través de quienes sostienen Su corazón. Atrevámonos, con humildad y pasión, a caminar por esta senda. Así, como los grandes personajes bíblicos, dejaremos un legado de santidad a las generaciones venideras. Que la "preocupación según la voluntad de Dios" nos renueve día a día y produzca el fruto abundante de la salvación sin arrepentimiento. Esto os lo proclamo y bendigo en el nombre de nuestro Señor Jesucristo. Amén.
